ANG UTOS NA ALALAHANIN ANG MGA UTOS
ANG TAGUBILIN TUNGKOL SA TZITZIT
Ang utos tungkol sa tzitzit, na ibinigay ng Diyos kay Moises sa loob ng 40 taon ng paglalakbay sa ilang, ay nag-aatas sa mga anak ng Israel—maging likas na Israelita o Hentil—na gumawa ng mga palawit (tzitzit [ציצת], na nangangahulugang mga sinulid, palawit, o tassels) sa mga laylayan ng kanilang kasuotan at magsama ng isang asul na sinulid sa bawat palawit.
Ang pisikal na simbolo na ito ay nagsisilbing pagkakakilanlan ng mga tagasunod ng Diyos, at araw-araw na paalala ng kanilang pagkakakilanlan at paninindigan sa Kaniyang mga utos.
ANG KAHALAGAHAN NG ASUL NA SINULID
Ang pagsasama ng asul na sinulid—isang kulay na madalas inuugnay sa langit at sa pagka-Diyos—ay nagbibigay-diin sa kabanalan at kahalagahan ng paalaalang ito. Ang utos na ito ay malinaw na ipinahayag bilang dapat sundin “sa lahat ng inyong salinlahi,” na nagpapahiwatig na hindi ito limitado sa isang panahon lamang kundi itinakda para sundin magpakailanman:
“Sinabi ng Panginoon kay Moises, ‘Sabihin mo sa mga anak ng Israel: Sa lahat ng salinlahi ninyo ay gagawa kayo ng mga palawit sa mga laylayan ng inyong kasuotan, at maglalagay kayo ng asul na sinulid sa bawat palawit. Ang mga palawit na ito ay magsisilbing paalala upang inyong maalala ang lahat ng utos ng Panginoon at masunod ang mga ito, at hindi kayo maligaw sa pagsunod sa nasa ng inyong puso at mata. Sa gayon ay maaalala ninyo at masusunod ang lahat ng aking mga utos at kayo’y magiging banal sa inyong Diyos.’” (Mga Bilang 15:37–40)
ANG TZITZIT BILANG BANAL NA KASANGKAPAN
Ang tzitzit ay hindi lamang palamuti; ito ay isang banal na kasangkapan upang akayin ang bayan ng Diyos tungo sa pagsunod. Malinaw ang layunin nito: upang hadlangan ang mga mananampalataya sa pagsunod sa pansariling pita at akayin sila sa pamumuhay ng kabanalan sa harap ng Diyos.
Sa pagsusuot ng tzitzit, ipinapakita ng mga tagasunod ng Panginoon ang kanilang katapatan sa Kaniyang mga utos at araw-araw na pinapaalalahanan ang kanilang sarili sa tipan nila sa Kaniya.
PARA SA MGA LALAKI LAMANG BA O PARA SA LAHAT?
ANG TERMINOLOHIYANG HEBREO
Isa sa mga karaniwang tanong tungkol sa utos na ito ay kung ito ba ay para lamang sa mga lalaki o para sa lahat. Ang sagot ay makikita sa salitang Hebreo na ginamit sa talatang ito, Bnei Yisrael (בני ישראל), na nangangahulugang “mga anak na lalaki ng Israel” (panlalaki).
Sa ibang mga talata naman, kapag ang tagubilin ay para sa buong kapulungan, ang ginagamit na parirala ay Kol-Kahal Yisrael (כל-קהל ישראל), na ang ibig sabihin ay “kapulungan ng Israel,” na malinaw na tumutukoy sa buong sambayanan (tingnan ang Josue 8:35; Deuteronomio 31:11; 2 Cronica 34:30).
Mayroon ding mga talata kung saan ang buong populasyon ay tinutukoy gamit ang salitang am (עַם), na nangangahulugang “bayan” at walang kasariang tinutukoy. Halimbawa, nang ibinigay ng Diyos ang Sampung Utos: “Bumaba si Moises sa bayan (עַם) at sinabi sa kanila” (Exodo 19:25).
Ang pagpili ng salita para sa utos tungkol sa tzitzit sa orihinal na Hebreo ay nagpapahiwatig na ito’y tuwirang ibinigay sa mga anak na lalaki (“mga lalaki”) ng Israel.
PAGSASANAY NG MGA KABABAIHAN SA KASALUKUYAN
Bagama’t may ilang modernong babaeng Hudyo at mga babaeng Hentil na Mesyaniko ang nasisiyahang maglagay ng tinatawag nilang tzitzit sa kanilang kasuotan, walang indikasyon na ang utos na ito ay nilayon para sa parehong kasarian.
PAPANO SUOTIN ANG TZITZIT
Ang tzitzit ay dapat nakakabit sa kasuotan: dalawa sa harap at dalawa sa likod, maliban na lamang kapag maliligo (na natural lamang). May ilan na itinuturing na opsyonal ang pagsusuot nito habang natutulog. Ang mga hindi nagsusuot habang natutulog ay sumusunod sa lohikang ang layunin ng tzitzit ay maging isang paalalang nakikita, na hindi naman nagagamit habang natutulog.
Ang bigkas ng tzitzits ay (zitzit), at ang mga anyong maramihan ay tzitzitot (zitziôt) o simpleng tzitzits.
ANG KULAY NG MGA SINULID
WALANG ITINAKDANG TIYAK NA KULAY NG ASUL
Mahalagang tandaan na walang tiyak na kulay ng asul (o lila) na binanggit sa talata para sa sinulid. Sa makabagong Hudaismo, maraming pumipiling huwag na lamang maglagay ng asul na sinulid, na ang dahilan ay hindi tiyak kung anong uri ng asul ang tinutukoy, kaya puti lamang ang ginagamit sa kanilang tzitzit. Gayunman, kung mahalaga ang partikular na kulay, tiyak na ito’y nilinaw ng Diyos.
Ang diwa ng utos ay nasa pagsunod at sa patuloy na paalala ng mga utos ng Diyos—hindi sa eksaktong kulay ng sinulid.
SIMBOLISMO NG ASUL NA SINULID
May ilan na naniniwalang ang asul na sinulid ay sumasagisag sa Mesias, bagama’t wala itong suporta sa Kasulatan, kahit na kaakit-akit itong isipin.
Mayroon ding mga taong sinasamantala ang kawalan ng pagbabawal sa kulay ng ibang sinulid—maliban sa isang kailangang maging asul—upang lumikha ng makukulay at palamuting tzitzit. Hindi ito kanais-nais, sapagkat nagpapakita ito ng pagiging pabaya sa mga utos ng Diyos na hindi nakabubuti.
KASAYSAYANG KONTEKSTO NG MGA KULAY
Noong panahong biblikal, ang pagtitina ng mga sinulid ay mahal at matagal, kaya halos tiyak na ang orihinal na mga tzitzit ay yari sa mga likas na kulay ng lana mula sa tupa, kambing, o kamelyo—karaniwang puti hanggang beige. Inirerekomenda namin ang pagsunod sa mga likas na tonong ito.
Bilang 15:37–40." width="1000" height="833" />
ANG DAMI NG MGA SINULID
MGA TAGUBILIN SA SINULID AYON SA KASULATAN
Walang binanggit ang Kasulatan tungkol sa tiyak na bilang ng sinulid para sa bawat tzitzit. Ang tanging hinihingi lamang ay isa sa mga sinulid ay dapat kulay asul.
Sa makabagong Hudaismo, karaniwan nang ginagawa ang tzitzit gamit ang apat na sinulid na tinutupi upang maging walo sa kabuuan. Idinaragdag din ang mga buhol, na itinuturing nilang mahalaga. Gayunman, ang paggamit ng walong sinulid at mga buhol ay isang tradisyong rabiniko na walang batayan sa Kasulatan.
MUNGKAHING BILANG: LIMA O SAMPUNG SINULID
Para sa ating layunin, inirerekomenda naming gumamit ng lima o sampung sinulid para sa bawat tzitzit. Ang bilang na ito ay pinili dahil, kung ang layunin ng tzitzit ay upang ipaalala sa atin ang mga utos ng Diyos, mainam na ang bilang ng mga sinulid ay tumugma sa Sampung Utos.
Bagama’t tiyak na higit pa sa sampu ang mga utos sa Kautusan ng Diyos, ang dalawang tapyas ng Sampung Utos sa Exodo 20 ay matagal nang kinikilala bilang sagisag ng kabuuan ng Kautusan ng Diyos.
| Gumawa ka ng sarili mong tzitzit ayon sa utos ng Diyos I-download ang PDF |
 |
SIMBOLISMO NG BILANG NG MGA SINULID
Sa ganitong kaso:
- Sampung sinulid ay maaaring sumagisag sa Sampung Utos sa bawat tzitzit.
- Limang sinulid ay maaaring kumatawan sa limang utos bawat tapyas, bagama’t hindi tiyak kung paano talaga hinati ang mga utos sa dalawang tapyas.
Marami ang nagpapalagay (ng walang matibay na ebidensya) na ang isang tapyas ay may apat na utos tungkol sa relasyon natin sa Diyos, at ang isa naman ay may anim na utos tungkol sa relasyon sa kapwa.
Gayunman, ang pagpili ng lima o sampung sinulid ay mungkahi lamang, sapagkat hindi ibinigay ng Diyos ang detalyeng ito kay Moises.
“UPANG INYONG MATAAN AT ALALAHANIN”
ISANG BISWAL NA KASANGKAPAN PARA SA PAGSUNOD
Ang tzitzit, kasama ang asul na sinulid, ay nagsisilbing biswal na kasangkapan upang tulungan ang mga lingkod ng Diyos na alalahanin at tuparin ang lahat ng Kaniyang mga utos. Binibigyang-diin ng talata ang kahalagahan ng hindi pagsunod sa pita ng puso o ng mata, na maaaring humantong sa kasalanan. Sa halip, ang mga tagasunod ng Diyos ay dapat magtuon ng pansin sa pagsunod sa Kaniyang mga utos.
ISANG PRINSIPYONG WALANG HANGGAN
Ang prinsipyong ito ay walang hanggan, at naaangkop sa parehong sinaunang Israel at sa mga Kristiyano ngayon, na tinatawagan upang manatiling tapat sa mga utos ng Diyos at iwasan ang mga tukso ng mundo. Kapag inuutusan tayo ng Diyos na alalahanin ang isang bagay, ito’y dahil alam Niyang tayo’y madaling makalimot.
ISANG HARANG LABAN SA KASALANAN
Ang “pagkakalimot” ay hindi lamang tumutukoy sa hindi pag-alala sa mga utos, kundi pati na rin sa pagkabigong isagawa ang mga ito. Kapag ang isang tao ay malapit nang gumawa ng kasalanan at tumingin sa kaniyang tzitzit, siya ay naaalala na may Diyos na nagbigay sa kaniya ng mga utos. At kung ang mga utos na ito ay hindi susundin, may kaakibat itong mga kahihinatnan.
Sa ganitong diwa, ang tzitzit ay nagsisilbing harang laban sa kasalanan, tumutulong sa mga mananampalataya na manatiling mulat sa kanilang mga tungkulin at matatag sa kanilang katapatan sa Diyos.
“LAHAT NG AKING MGA UTOS”
PANAWAGAN SA GANAP NA PAGSUNOD
Ang pagsunod sa lahat ng utos ng Diyos ay mahalaga upang mapanatili ang kabanalan at katapatan sa Kaniya. Ang mga tzitzit sa kasuotan ay nagsisilbing konkretong sagisag upang ipaalala sa mga lingkod ng Diyos ang kanilang pananagutang mamuhay nang banal at masunurin.
Ang pagiging banal—nakalaan para sa Diyos—ay isang pangunahing tema sa buong Bibliya, at ang partikular na utos na ito ay nagbibigay-daan upang ang mga lingkod ng Diyos ay patuloy na maalala ang kanilang obligasyon na sumunod.
ANG KAHALAGAHAN NG “LAHAT” NG MGA UTOS
Mahalagang pansinin ang paggamit ng pangngalang Hebreo na kōl (כֹּל), na nangangahulugang “lahat,” na nagpapalakas sa pangangailangang sundin hindi lamang ang ilang utos—gaya ng nakasanayan sa halos lahat ng iglesia sa buong mundo—kundi ang buong “pakete” ng mga utos na ibinigay sa atin.
Ang mga utos ng Diyos ay mga tagubiling dapat sundin nang may katapatan kung nais nating bigyang-kasiyahan ang Kaniya. Sa paggawa nito, tayo ay inilalagay sa posisyon upang maipadala sa Jesus at tumanggap ng kapatawaran sa ating mga kasalanan sa pamamagitan ng Kaniyang paghahandog.
ANG PROSESO NA NAGDADALA SA KALIGTASAN
IKINALULUGOD NG AMA ANG PAGSUNOD
Malinaw ang itinuro ni Jesus na ang daan patungo sa kaligtasan ay nagsisimula sa isang taong nagbibigay-kasiyahan sa Ama sa pamamagitan ng kaniyang asal (Awit 18:22–24). Kapag sinuri ng Ama ang puso ng tao at nakita ang hilig niya sa pagsunod, ang Banal na Espiritu ang gagabay sa taong iyon upang sundin ang lahat ng Kaniyang mga banal na utos.
ANG PAPEL NG AMA SA PAGDADALA PATUNGO KAY JESUS
Pagkatapos, ipinadadala ng Ama—o “inihahandog”—ang taong ito kay Jesus:
“Walang makalalapit sa akin malibang ilapit siya ng Amang nagsugo sa akin, at muli ko siyang bubuhayin sa huling araw” (Juan 6:44).
At gayundin:
“Ito ang kalooban ng nagsugo sa akin: na wala ni isa sa mga ibinigay Niya sa akin ang mawala, kundi muli ko silang bubuhayin sa huling araw” (Juan 6:39).
ANG TZITZIT BILANG ARAW-ARAW NA PAALALA
Ang tzitzit, bilang isang biswal at pisikal na paalala, ay may mahalagang papel sa prosesong ito—isang araw-araw na tulong para sa mga lingkod ng Diyos upang manatiling tapat sa pagsunod at kabanalan.
Ang patuloy na kamalayan sa lahat ng Kaniyang mga utos ay hindi opsyonal, kundi isang pundamental na aspeto ng buhay na inialay sa Diyos at nakaayon sa Kaniyang kalooban.
SI JESUS AT ANG TZITZIT
Mateo 9:20–21." width="800" height="419" />
Si Jesucristo mismo, sa Kaniyang buhay, ay nagpakita ng kahalagahan ng pagtupad sa mga utos ng Diyos—kabilang ang pagsusuot ng tzitzit sa Kaniyang kasuotan. Kapag binasa natin ang orihinal na salitang Griyego [kraspedon (κράσπεδον), na nangangahulugang tzitzit, sinulid, palawit, o tassel], malinaw na ito ang hinawakan ng babaeng may pagdurugo upang gumaling:
“Dumating ang isang babae na labindalawang taon nang dinudugo. Lumapit siya sa likuran ni Jesus at hinipo ang palawit ng Kaniyang kasuotan” (Mateo 9:20).
Gayundin, sa Ebanghelyo ni Marcos, makikita natin na marami ang nagnanais makahipo sa tzitzit ni Jesus, sapagkat kinikilala nila na ito’y sumasagisag sa makapangyarihang mga utos ng Diyos, na nagdadala ng pagpapala at kagalingan:
“Saan mang nayon, bayan, o bukirin Siya makarating, inilalagay nila ang mga maysakit sa mga pamilihan. Hiniling nila na mahipo man lang nila ang palawit ng Kaniyang kasuotan, at lahat ng humipo sa Kaniya ay gumaling” (Marcos 6:56).
ANG KAHALAGAHAN NG TZITZIT SA BUHAY NI JESUS
Ipinapakita ng mga salaysay na ito na si Jesus ay tapat na tumalima sa utos ng pagsusuot ng tzitzit gaya ng itinatakda sa Torah. Ang tzitzit ay hindi basta dekorasyon kundi malalim na sagisag ng mga utos ng Diyos, na si Jesus ay buong-buhay na isinabuhay at pinanghawakan. Ang pagkilala ng mga tao sa tzitzit bilang punto ng ugnayan sa kapangyarihang mula sa langit ay nagpapakita ng mahalagang papel ng pagsunod sa Kautusan ng Diyos sa pagtanggap ng mga pagpapala at himala.
Ang pagsunod ni Jesus sa utos na ito ay nagpapatunay ng Kaniyang ganap na pagpapasakop sa Kautusan ng Diyos at nagbibigay ng makapangyarihang halimbawa sa Kaniyang mga tagasunod upang gawin din ang gayon—hindi lamang sa usaping tzitzit, kundi sa lahat ng utos ng Kaniyang Ama, gaya ng Sabbath, pagtutuli, buhok at balbas, at ipinagbabawal na mga pagkain.
